绮色佳

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古人写物，多为言志，植物四君子用滥用成扁扁的符号，让人觉得乏味。只按个人实用性的喜好，竹子来得比兰梅菊好。竹子又是直节又是瘦，又许高材又愈刚，这些是文人诗客的自诩，但竹子方便生活，食者竹笋，居者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，长者竹冠，却是它独一无二的好处。

蜀南竹海的竹子颇象这种实用性靠近，墨溪也没有我所想的水边夕阳，细疏竹影，默默水映感。景区又是生活区，故所以没有赤水四洞沟那般讲究的高挑细竹的美景。成山遍野到处是粗大的楠竹，风吹不动，雨打不落，登高看不见竹林翻滚成碧海气势。只是觉得庞大，包抄得厉害。若以“幽篁”二字而论，这里的竹子不敢说好。但到雨后的仙寓洞雾气升腾，包裹着云烟涌过来，放眼都是倚绛云的青节森森，走在其中如步云间，就觉得有这么几分“雾卷云蒸久未干，遗种山林真自称”的意思。此回运气不错，遇到了雨后发出的新竹荪，新鲜竹荪的白色经络十分动人，加上竹雕又便宜又好，竹荪蛋也非常好吃，也对此处多了几分留恋意。顺便说一句，自贡的啤酒兔不错，牛肉也称上一绝，若从成都方向出发，顺便走恐龙博物馆，也同时可以吃吃这几样好东西。另外好意提醒，蜀南竹海的蚊子很多，连路边竖立的卡通形象也是青蛙拿着苍蝇拍，个人全身体无完肤，若是要走这条线，还是将驱蚊的东西带上为好。

走完蜀南竹海就去了赤水，江宁县至泸州的路已被压烂，但所幸不长。合江到赤水的路弯弯曲曲，一展山区风采，其间吐了一次，想来大江南北我都吐过了，只不过在贵州吐得最多，也算是对家乡的倾倒之情。

赤水的景色很美，尤其以四洞沟和杨家岩红石野谷称首。四洞沟称得起盛名，去的那日前下了一夜雨，瀑布水势惊人，溪水尽漫石板。但山上却无此种惊悚恣意。走在山谷的石阶上，注视着那些润着流光的细草，却有一番唐诗滋味。路上问挑夫，四洞沟的竹子是否不以楠竹为主，他只答是景区内少楠竹。周遭都是孟宗竹等竹类，自然一副傲然细秀。四洞沟的静景

不若燕子岩，燕子岩的竹子总又安静又傲气的站着，草树微湿雨后风，释放着浓重的青色和恍惚的诗意。但四洞沟的景色胜在融，无一处是残山无一处是剩水，个人在其中可找个人所爱，无一处败笔，这便是四洞沟的好。中午在二洞沟找了“蔡伦”农家乐，这是蔡家村的老板自己叫这名，算不得媚古，不过个人找这里，却也是为成全竹纸的名。竹筒饭不贵，但要去吃一定记着要嘱咐人家用新竹包饭，不然饭中无竹清香。农家乐是可以砍价的，去的话莫忘莫拘。个人在路上遇见挑夫抓蛇，自己在溪边抓了螃蟹。螃蟹放了，蛇入了肚肠，也记上一笔以纪念。

若到赤水，红石野谷是我一定要推荐的地方。它的好处在于丹霞地貌，与翠竹，瀑布打成一片。一片红岩反光映在人脸上金光万丈，笑呵呵好比太阳。直靠着岩身等到下午六点，斜阳铺来，绿竹轻摇，岩上细瀑涓涓流下，无需人工建亭台来补余空隙。若世有野士，当局此地。

十丈洞瀑布很好，但喀斯特地貌对本地人来说也见得多，不算多么稀奇。往十丈洞路边的小瀑布叮当才引人入胜，都市人心浮动飞舞，总想自己发现景致，却吃不得苦。自驾游的沿路停停，刚好满足人那时明时晦的趣味心，照了许多。沿途也有一些以偏概全的所谓的风土人情，如看见四川人民做竹雕竹纸，贵州人民做筷子，难免要唠叨几句。

说到以偏概全，又想起了此次最后一地习水县。一方庙佛吃一方土地，到了其他地方难免消化不良，但何处都没有让我有如此大的不满。所打交道的七个习水人，无一爽性不说，且贪便宜，耍滑，狡辩，啰嗦。人家是无理辩三分，他是无理却有丹田气。这样的性格或者与当地畸形的经济有关，但更可能是恶习沉疴使然。习水通往仁怀的毛细公路塌方，通往温水的路其烂无比，最后走了县级公路，也是个人的怨念成因。不过毛细公路路上见到了一座山石，酷似佛祖拈花斜瞥人间，也消了怒气。

这次说是看竹子，去的地方也都是竹子。但也只从农民了解了竹不过一年寿命，所以一月就长得很高。回来蘑菇问我竹子为什么是弯的，我也说不上来。竹子倒不一定直，但的确劲。成都望江楼薛涛墓旁，竹博物馆的大门上，有直书“虚心劲节”四字，这大概是竹的最好诠释。至于薛小姐所说的自持，走完蜀南竹海和赤水保护区，却并没有多少体会。